第二京阪国道側道巡り、交野ドーム～星田北・平池遺跡

ホームページに戻る　交野古文化同好会４０周年記念歴史健康ウォーク　　１２３回ふるさと交野を歩く　パートⅣ 交野ドームから上の山遺跡周辺
日時　：　２０１２年９月８日（土）午前１０時　いきいきランド・交野ドーム集合　　参加者　３２名（内会員２３名）　行程　：　交野ドーム　→　第二京阪国道の側道・私部南遺跡　→　天の川　→ 　　　　　　　ホームセンターコーナン・上の山遺跡　周辺　　　１２時解散　約　２．５ｋｍ徒歩　案内人　：　高尾秀司氏　（交野古文化同好会）
９/８（土）、天候曇り。いきいきランド広場に集合、午前１０時出発。中会長の挨拶の後、古文化同好会４０周年記念・ふるさと交野を歩くの第４弾・第二京阪国道の側道を交野ドームから枚方市の茄子作・ホームセンター・コーナン付近の上の山遺跡周辺まで、高尾秀司さんの側道周辺の遺跡の解説を聞きながらゆっくりと歩いてきました。本日の参加者は元気な総勢３２名の皆さんでした。　雨が降るかもしれないという予報は見事にはずれ、昼までまずまずのウォーク日和であった。皆さんお疲れさまでした。 ※当日の案内資料・高尾氏が撮影された貴重な写真集など、高尾氏の好意で提供頂きました。　　記して謝意を申しあげます。



中会長の挨拶
本日の案内人：高尾さんの行程などの説明

第二京阪国道・天野川橋付近で記念撮影

私部南遺跡はいきいきランド交野から、京阪電車交野線にかけての非常に広い範囲に埋もれています。
　これまでの発掘調査で、現在では平坦に見えるこの地域に、南東から北西方向に広がる３か所の谷地形があったことが、地層の堆積の様子から明らかになりました。
　さらに、旧石器時代から近世にかけて石器や土器などの生活用具類が豊富に見つかり、ここで暮らした人々の住まいや井戸、水路の跡なども出てきました。

①

　遺跡の東部分、いきいきランド付近では竈をもった古墳時代中期の方形竪穴住居や掘立柱建物のほか、弥生時代後期のシガラミ（水路を調整する堰）、石包丁、同時期の水田が見つかるなど、すでに稲作が行われていたことが考えられます。
　シガラミの埋まっていた砂の中から「いのしし」を模したと思われる小さな土製品が見つかり、いのししが子沢山であることから子孫繁栄や豊穣のお祭りに使われたかも知れません。

私部南遺跡・ドーム側の解説される高尾さん

後方に見えるのは交野山

①

　　２世紀ごろ、いきいきランド交野北西側の向井田地区付近に、シガラミが数か所築かれていました。
　シガラミとは、たくさんの木の杭を打って水をせき止めて水量を調節し、田に水を導くために設けられた堰のことで、このころ、周辺に本格的なかんがい用水路と水田が広がっていたと推測されます。
　なお、水路際から、いのししを模したと思われる小さな土人形も見つかりました。何に使われたのかは不明ですが、生産の基本となる水路近くから出てきたことから、いのししが子だくさんなことにあやかって、秋の豊かな実りや、人の暮らしが栄えることを託して置かれたものかもしれません。

シガラミ（水路を調整する堰）

縄文土器　深鉢　　突帯文土器

「松菊里型住居（しょうきくりがたじゅうきょ）」
いきいきランド交野の北側と、京阪電車側の２か所を中心として紀元前６世紀ごろ、弥生時代前期と呼ばれる時期の土器や住居跡が見つかりました。　特にドーム側で調査された住居跡は、北河内地域では非常に少ない例というばかりではなく、炉跡の両端に小さな杭を打ち込む点や、炉跡の形状が楕円形であるなど一般的な竪穴住居と異なる構造をもっていました。これに似たようなものは朝鮮半島南部を中心に、北部九州地域から西日本に分布することから、大韓民国の遺跡名にちなんで、　「松菊里型住居（しょうきくりがたじゅうきょ）」と呼ばれています。　見つかった石器の中には稲の穂首だけを引き抜くために使われた石包丁も含まれているため、このころから交野市域で確実に農業が行われていたことを物語っています。　つづく紀元前３世紀ごろの中期では、京阪電車側で住居跡が数棟見つかったほか、このころの土器や石器が出てきました。深く掘られた穴の中には、鋤や鍬、斧の柄などの農工具が納められている例がありました。
「松菊里型住居」

動物形土製品と手焙り形土器

　古墳時代前期（弥生時代の終わりから須恵器と呼ばれる土器が出現するころの5世紀始めまでの期間）に作られた、動物形土製品と手焙り形土器が出土しました。
　この動物形土製品はイノシシだと考えています。
　その理由は、左上の写真では分かりづらいですが、背中の中央から両側へ３本から４本の線が模様のように描かれています。この模様は、イノシシの背中に見られる特徴的な模様と良く似ています。このことからこの土製品は、イノシシを模して作られたと考えられます。いのししが子沢山であることから子孫繁栄や豊穣のお祭りに使われたかもしれません。
　手焙り形土器は、鉢形の土器に覆いを付けた形をしており、その形が手焙りという手を暖めるための小型の火鉢に似ていることから名付けられました。　土器には実際に中で火を焚いた痕跡のあるものは確認されていません。そのため暖をとる手焙りとして使われたのかどうかはわかっていません。
　

動物形土製品はイノシシ

手焙り形土器

紡錘車と子持勾玉

　古墳時代中期～後期の紡錘車ですが、それぞれ素材が異なります。一つは滑石製、もう一つは土製ですが、用途は同じで糸を紡ぐために使ったものです。
　子持勾玉は古墳時代中期のもので、緑色をしているので、巨大な芋虫のように見えます。名前のとおり大きな勾玉の背中や腹、脇の部分にリボンのような形に簡略化した小型の勾玉を付けたものです。上部には穴が開いていることから、ちょっと重いですが、普通の勾玉のように首から下げて使っていたと考えられます。
　材質は滑石製ですが、滑石の中でも加工がしやすい非常に柔らかい石材で作られています。子持勾玉は、まじないに使われた道具として考えられており、子をたくさん持っていることから子孫の繁栄を願ったものではないかと考えられています。
　この子持勾玉や動物形土製品など、当時の人々は自分たちの力が及ばない自然の事柄に対しての願いを、まじないや祈りに込めて、それを身近にあるものの形で表していたのではないでしょうか。

石製紡錘車

子持勾玉

石棒　　　　　　　弥生土器・壺　　　　　　石包丁

②

　槃若寺の南側からは、縄文時代の鉢、弥生時代前期の竪穴住居、住居の中から壺、甕、鉢など弥生土器が出土しました。サヌカイトを用いて製作された石鏃や石錐などの石製品も出土しています。

２００９．５．１６　現地説明会当時の様子

槃若寺周辺

橋脚の向こうに見えるのは、槃若寺

②

把手付平底土器と甕

古墳時代中期に作られた須恵器の把手付平底土器と甕が出土しました。須恵器は灰色の硬い焼物で、縄文土器や弥生土器などとは別の作り方の土器です。須恵器作りの技術は、朝鮮半島から陶質土器と呼ばれる土器とともに日本に伝わり、生産が開始されました。　写真の把手付平底土器は須恵器ですが、須恵器が日本で生産され始めたころのもので、口の形や胴部の線、把手など朝鮮半島の影響が色濃く見られます。　また、壷なのか甕なのか形から判断するのが難しく、今回は単に土器としています。　須恵器の甕、とても大きな甕で、高さが約１メートル、胴部の一番大きな部分は円周が２．６メートルもあります。底部は復元していませんが、丸底になります。　甕を展示するために運ぶ時には、重さと割れた破片をつなげていることから、持つのが難しく、大人３人がかりでやっとでした。当時の人もこの甕を運ぶのは一苦労だったに違いありません。　この甕も須恵器が日本で作られ始めたころのものです。　そのため土器の厚みは薄く、形を作った時の工具痕跡を内面・外面ともていねいになで消す、という古い特徴を持っています。　この甕は、一体何につかわれていたのでしょうか。中身が入ったままの出土例は無く、実のところは分かっていませんが、穀類や水を入れたと考えられています。　甕は素焼きで水がもれてきますが、夏場にはこれが良いのです。西アジアの例として、同じような素焼きの甕に水を入れておくと、外面に水がしみ出し、高い気温で蒸発して中の熱を逃がすので、冷たい水を飲むことができるのです。
把手付平底土器		須恵器の甕

③

　京阪電車の線路側では、弥生時代の大型円形竪穴住居、古墳時代中期の掘立柱建物や竪穴住居、飛鳥時代から奈良時代の掘立柱建物、奈良時代の硯が見つかったことから、文字を必要とする人々がいたことも考えられます。

③

２００７．１０．６　現地説明会当時の様子

京阪電鉄交野線のすぐ東側で古墳時代・飛鳥時代の集落に重なるように、奈良時代の建物跡が見つかっています。
　建物の構造は、飛鳥時代と同様の掘立柱建物と呼ばれるものですが、飛鳥時代と異なるのは、建物の向きがほぼ東西南北方向を示すことです。建物の向きとは建物の主軸、つまり棟の通りが東西南北に向くことです。
　奈良時代の建物跡の写真を見ると、建物の柱が立っていた穴の縁を白い線でなぞっています。その白い輪っかの列を、写真の左上の方位と比べてみると、白い輪っかが東西南北に並んでいるのが分かると思います。
　これは奈良時代になると水田の区画に現れるように、条里地割りという土地の区画利用が定められ、これによって建物の方向も規制されるためです。
　また、建物跡の周辺からは、円面硯と呼ばれる硯が２点見つかっています。
　右下の写真は柱穴の中から見つかった硯で、直径約16・と奈良時代の硯としては大きいものです。脚の部分は、失われています。左側の写真の硯は、墨をする陸部が高く盛り上がっているのが特徴です。
　また猿面硯と呼ばれる現在の硯の原型になる硯も見つかっています。
　このほかに、腰帯具という官人が腰に巻くベルトのようなもの（右下の図）の一部である、巡方という金属製の部品も出土しています。
　このことから、文字を使う官人が住んでいた可能性が考えられます。

大型の竪穴住居跡

奈良時代の建物跡

円面硯

硯

ベルト

腰帯具

最近、官田付近は住宅地開発が進みつつあります。
手前の私市道の向うの奥付近

貯水池

私部西２丁目南交差点

１６８号線との交差点

第二京阪国道・天野川橋付近で記念撮影

天野川橋上の織姫のイラスト

（現地説明会資料より）
（枚方市茄子作南町、交野市私部西５丁目所在）

　上の山遺跡（交野市私部西5丁目地先・枚方市茄子作南町地先）の発掘調査は、第二京阪道路（大阪北道路）の建設に伴い、国土交通省・日本道路公団の委託を受け、大阪府教育委員会の指導のもと、平成15年度から行われました。
　本遺跡は、天野川の西側にあたり、枚方丘陵から天野川に沿ってほぼ南北方向に細長く伸びる中位段丘（東西幅約100m）と、東西両側の谷に立地しており、これまでの調査で、旧石器時代から中世までの遺構や遺物が見つかっています。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　今回の調査では、弥生時代中期前半（今から約2，200年前）の独立棟持柱(どくりつむなもちばしら)をもつ大型掘立柱建物を1棟検出しました。建物は、遺跡が立地する段丘の最頂部（標高29．2m）にあたり、見晴らしがよく、周囲を一望できる高所に建てられています。

　　　　　　　　　　　　　　　　　

　建物の規模は、1間（4．45～4．60m）×5間（8．60m）、床面積約３９㎡です。建物の柱穴（柱を立てるために掘られた穴）は、楕円形もしくは隅丸長方形で、建物の外側から内側に向かって斜めに掘られており、柱を滑り込ませて立てたものと考えられます。側柱（がわばしら）の柱穴の深さは約0.3mですが、棟持柱の柱穴の深さは約0．9mもあります。
　独立棟持柱をもつ大型掘立柱建物が、一般的な掘立柱建物や大型掘立柱建物と違う点は、建物の妻部（つまぶ）から離れた位置にある棟持柱で、大きく張り出した屋根を支えることです。このような建物構造や当時一般的には竪穴住居に住んでいたことなどから、独立棟持柱をもつ大型掘立柱建物は、特殊な建物として、「祭殿」「集会所」などであったとする意見もあります。
　　上の山遺跡の大型掘立柱建物は、ながめのよい場所に立地すること、独立棟持柱が建物の妻部から大きく離れた位置にあり、柱穴が大きくて深いことなどから、かなり高くて、立派な屋根構造を持つ、シンボリックな建物であったと考えられます。

　参考：上の山遺跡現地公開資料　　財団法人　大阪府文化財センター

　建物の特徴から当時新聞では神殿ではないかと報じられました。
また、周辺から同時代の畿内最大規模の大型の方形周公溝墓（長辺約１６ｍ、短辺約１１ｍ）が検出され、神殿と言われる建物に対応するものと考えられています。

上の山遺跡4区前景（西から）

独立棟持柱をもつ大型掘立柱建物跡（北から撮影）

現在は埋め戻された「上の山遺跡」　（２００７年６月９日撮影）
ホームセンター「コーナン」付近の第二京阪国道工事現場

　国道１６８号線のバイパス（第二京阪国道への進入路）の建設に先立ち大阪府文化財センターにより発掘調査された所です。
この第一調査区からは約２００基を数える土抗・ピットなどをはじめとして、溝や竪穴住居跡などが検出された。これらの遺構は縄文時代を中心とし、幾つかの弥生時代とそれ以降に帰属するものであります。
　「埋甕遺構」　明確に縄文土器が据わった状態で３基の埋甕遺構（深鉢）が検出されました。ほかに縄文土器の破片８９２点（中期、後期）、弥生土器として壺、鉢、石器などが出土しました。

上記２点の写真は、大阪府文化財センターより参照させて頂きました。

次回は、第１２４回歴史ウォーク、１０月１３日（土）、ふるさと交野を歩くパートⅤ「私市の史跡と地蔵めぐり」、集合は、京阪・河内森駅　１０時です。　　お一人でも多くの皆さんの参加をお待ちしております。
最後までご覧いただき有難うございました

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