初歩き！枚方「百済寺跡」周辺史跡めぐり




村田会長（左）と三宅さん（右）　年の初めのご挨拶
２０２５年１月２日、初歩きＭＡＰ









（きんやくるまづかこふん）
枚方市宮之阪5丁目に所在する天野川右岸(天野川に面した)の低位段丘上に集造され、東に後円部を西に前方部を取り付けた大型前方後円墳で、北河内地域において屈指の規模を誇り、昭和47年(1972)に国の史齢に指定されています。昭和41年(1966)の墳丘測量調査では、全長110m、後円部径57m、後円部高9.9m、前方部幅40m、前方部高4mを測る二段築成の前方後円墳であるとされ、埋葬施設として後円部に竪穴式石室(推定)が存在すると考えられました。また、墳丘上では、葺石・埴輪破片が認められました。　平成18年(2006)11月の範囲確認調査において、後円部南東側で現地表下約2.5mのところで墳丘裾部(基底部)が検出され、この墳丘基底部の状況から後円部径が60m前後になる可能性が出てきました。また、墳丘下に弥生時代中期前半の遺構が存在し、墳丘は盛土によつて形成されていることが判明しました。　同時に大阪府柏原市国分町芝山に産する灰色つぽくて板状に割れる性格をもつ安山岩で「芝山火山岩」と呼ばれる石材(板石)が出土したのです。この芝山火山岩は、古墳時代に大和川を遡上して奈良盆地にもたらされ、奈良県天理市にある黒塚古墳をはじめとする奈良盆地東南部の前期古墳の堅穴式石室の構築に用いられましたが、奈良盆地以外で見つかるのは非常に珍しいと言えます。　禁野車塚古墳は、4世紀前半代に集造された前期古墳と考えられていますが、禁野車塚古墳が立地する淀川水系の他の多くの前期古墳では、徳島県吉野川流域原産と考えられる結晶片岩や、兵庫県猪名川水系原産の石英斑岩を主流に用いるという違いがあります。禁野車塚古墳から「芝山火山岩」が出土したということは、禁野車塚古墳の被葬者と大和王権の発祥地とに強い繋がりが存在したことを物語っていると考えられます。　平成20(2008)年には、関西大学・京都橘大学・京都府立大学の3大学合同で再度測量調査が実施されました。その測量成果から、墳丘長120m、後円部径63m(墳頂平坦面径22ｍ)、後円部高9m、前方部幅55m、前方部高3.4m、くびれ部幅25ｍ、くびれ部高3mという規模の復元案が提示されています。　さらに、平成23(2011)年には後円部の墳頂部分に存在した2ヶ所の盗掘坑の調査(第6次調査)が行われました。2ヶ所の盗掘坑からは芝山産の板石とチヤートの円礫、結晶片岩片および埴輪片などは共通して多量に出土しており、特に石材については出土量からみて埋葬施設に使用されたと考えられます。ところが芝山産の板石とチャートの円礫が、盗掘坑1に比して盗掘坑2から非常に多く出土していることが大きく違つています。　盗掘坑2からは石製腕飾類(車輪石・石釧など)や管玉および鉄製品などの副葬品や水銀朱などが出土しているのに対し盗掘坑1では確認できていません。








兵庫県姫路市勝原区丁に所在する前方後円墳。揖保川平野の東緑部にあり、標高約5mの丘陵上に立地していて、昭和53(1978)年に国の史跡に指定されました。昭和53(1988)年から墳丘周辺の一部が確認調査され、昭和63(1988)年には測量調査が実施されました。その結果、全長109(98.3mとも)m、後円部径58m、後円部高7ｍ、前方部幅40mの規模を誇る二段築成(後円部は三段築成)の前方後円墳であることが明らかになりました。さらに、兵庫県姫路市丁(よろ)に所在する瓢塚古墳は、奈良県桜井市箸墓古墳の平面プランを縮小したもので、箸墓古墳の相似墳(4:10)ではないかとされています。　また、この瓢塚古墳と禁野車塚古墳の墳丘の各部の数値と墳丘の諸特徴を比較してみると非常によく似ていて、相似墳と言っても過言ではないと考えられています。このことは、何を意味するのでしょうか。








高欄の凝宝珠銘に「文政十丁亥年百済国王牛頭天王河州交野郡中宮村」とあり、文政十年は、西暦1827年。百済王神社本殿は文政五年(1822)の春日大社の造替に際しその一棟を下付されたものであると考えられています。　かつては社務舎中央切妻型破風懐に、鎌倉期様式の彫字で『百済國王・牛頭天王」と彫り込まれた本版額が掲上されていましたが、現在は新拝殿の建物に掲げられています。　また、百済王神社には漢字体で書かれた『百済王霊祠廟由緒』という巻物が伝えられており、末尾には文安三丙寅卵月吉旦　宇努勘弥(ウヌカネと読める?)と書かれています。文安三年は、西暦1446年で室町時代の中葉にあたります。筆者である「ウヌカネ」は、由緒の内容からみて百済王の子孫で社家ではないかと考えられます。
現在の神社を形成する建造物、石造物はすべて江戸時代中期以後のものです。最も古いものは正徳3年（1713）の南端石造鳥居で、「百濟國王牛頭天王　廣前」の銘が彫られています。その他、手水舎石造水盤には享保5年（1720）、山車一基他には天保7年（1836）とあり、江戸時代後期の石造狛犬・多数の石灯籠も現存します。　本殿については、高欄の凝宝珠銘に「文政十丁亥年　百濟國王牛頭天王　河州交野郡中宮村」とあること、正統な春日造りであること等によって、文政5年（1822）の春日大社の造替に際し、その一棟を下賜されたものと考えられています。保存状態は極めて良好で、建築当初の形式を伝える貴重な遺構です。　次に拝殿について、旧拝殿の創建は現時点で明確な資料はなく不明ですが、最も古い修繕記録から天保7年（1836）には存し、昭和50年の修繕事業に携った建築士によれば形式手法よりみて本殿脇の狛犬の建立と同時期、すなわち明和3年（1766）頃と考えられるようです。　平成14年（2002）には建物自体を一新し、現在の拝殿が竣工しました。これに際し旧拝殿は現拝殿の南東側へ移され、現在もその姿を見る事が出来ます。　当社の御祭神は百濟國王神と素戔嗚尊です。素戔嗚尊（牛頭天王）がいつ頃、いかなる経緯により合祀されたかは定かではありませんが、百濟國王神とともにその霊験はあらたかです。



新拝殿平成14年（2002）には建物自体を一新し、現在の拝殿が竣工しました。これに際し旧拝殿は現拝殿の南東側へ移され、現在もその姿を見る事が出来ます。
鎌倉期様式の彫字　『百済國王・牛頭天王」
本殿は春日造文政5年（1822）の春日大社の造替に際し、その一棟を下賜されたものと考えられています。保存状態は極めて良好で、建築当初の形式を伝える貴重な遺構です。
旧拝殿





（とくべつしせき　くだらでらあと）
中宮にある特別史跡百済寺跡は、8世紀後半に百済の王族の末裔である百済王氏（くだらのこにきしし）が、難波からこの地に移り、一族の氏寺として建立した寺の跡と考えられています。昭和16年に国の史跡に指定され、昭和27年3月に特別史跡となりました。
聖武天皇より百済王の祖先と百済王南典の霊を祭る百済廟と寺を創建するようにとの詔勅が下され百済寺が建立されたのです。現在では、奈良時代後期～末期にかけて百済寺が建立されたのではないかと考えられています。　百済寺跡は南門・中間・金堂・講堂・食堂・北門が中軸線上に並び、中間から発した回廊が金堂に取りつき、東西に両塔を配した薬師寺式の伽藍配置となっており、寺域は四方が築地で囲まれ、一辺が約141mあり、現在では、伽藍配置や規模などから、韓国慶州にある統一新羅時代の四天王寺跡に非常によく似ていると言われています。　これまでに行われた発掘調査によって、寺域内には東南院(西面築地)・東北院(冶金関連土坑・僧院東面区画溝)・西北院(僧院西面築路)など堂塔院・僧院を挟んで4つの区画(付属院地)が配置されていたことが明らかになりました。また、南門のほかに東門・北門・西門が設けられていたことも解りました。　多量の瓦のほか、金銅製飾金具などの金属製品、大型多尊塼仏や多種の塼仏(金箔を施したものも)、そのほか、高級感あふれる奈良三彩も出土しています。　百済寺の創建は、これまで8世紀中頃と考えられてきましたが、最近の考古学的調査の成果から長岡京期(784～ 794)の少し前頃ではないかと考える意見が有力となっています。



６６３年、白村江での百済復興軍の大敗で、義慈王によって倭国に派遣されていた王子の禅広は、兄の豊璋と帰るべき祖国を共に失った。そこで天智天皇に難波に居住を許され、持統朝には「百済王」の称号を受け、朝廷に仕えた。この頃に営んだ氏寺が摂津百済寺(堂ヶ芝廃寺)と百済尼寺であった。　禅広の曽孫、百済王敬福は、天平21年(749)に任地の陸奥国で砂金を発見し、黄金900両を東大寺盧舎那仏造立に腐心中の聖武天皇に献上する。敬福はその功により破格の位階昇進を遂げ、以後の一族の処遇を盤石なものとした。また敬福以降、一族から陸奥・出羽等の国司や鎮守府の高官への補任が打ち続く。　桓武朝、長岡京遷都の頃には百済王氏は河内国交野に移住し、新たに交野百済寺を造営していた。交野で桓武天皇の信任を得て寵を受けたのが敬福の孫、百済王明信であった。桓武・嵯峨両天皇の頻繁な交野行幸の折毎に、百済寺一帯を舞台に饗応を繰りひろげ、一族は昇進にあずかる一方、後宮に子女を入内させ、外戚としての地位も固めたという。しかし桓武天皇崩御後には次第に逼塞していく。　百済寺跡はこうした百済王氏の交野移住以後の活動の舞台であり、盛衰を共にした遺跡であった。そして百濟王神社が百済寺跡とともに百済王氏の歴史を今に伝えている。

663年　＜白村江（はくすきえ）の戦い　（中大兄皇子）＞　朝鮮半島の白村江で行われた、日本・百済遺民の連合軍と、唐・新羅連合軍との戦争。日本は兵を送りましたが、唐と新羅の連合軍に大敗。百済は滅びました。以降、日本は侵攻を恐れ北九州に防人を置き、防備をはかりました。 741年＜国分寺、国分尼寺建立の詔　（聖武天皇）＞　聖武天皇が仏教による国家鎮護のため、当時の日本の各国に建立を命じた寺院であり、国分僧寺と国分尼寺に分かれています。国分寺・国分尼寺は、「各国に１つずつ設置する」というルールが決められ、その建立は各国の国司の手に委ねられることになりました。 784年＜長岡京遷都　（桓武天皇）＞　藤原種継桓武天皇の命によって奈良の平城京から遷された都。東西4.3km、南北5.3kmと平城京、平安京に匹敵する広大なもので、向日市、長岡京市、大山崎町と京都市の一部の地域に及んでいます。しかしながら、792年の大洪水や桓武天皇の弟である早良親王の死、その怨霊などから、 794年に平安京へ都が遷されました。 794年＜平安京遷都（桓武天皇）＞　桓武天皇によって長岡京から山背国（現在の京都市）に都が遷され、永遠に平和で安らかであるようにとの願いを込め「平安京」と名付けられました。平安京は、姿を変えながら、1869年に東京へ遷都されるまで千年以上の間、天皇や貴族が住む日本の首都として、政治・文化の中心的役割を果たしました。

























百済寺跡の松風（くだらでらあとのしょうふう）　　　　枚方八景　中宮にある特別史跡百済寺跡は、8世紀後半に百済の王族の末裔である百済王氏（くだらのこにきしし）が、難波からこの地に移り、一族の氏寺として建立した寺の跡と考えられています。昭和16年に国の史跡に指定され、昭和27年3月に特別史跡となりました。府下で大坂城跡とならぶ特別史跡でありながら、老松や雑木が繁って立ち入る人もなく、熊笹の合間に礎石が見られる荒廃ぶりでしたが、全国でも初めての史跡公園として、昭和41年から2年間かけて市民の憩いの広場に整備されました。　寺院の遺構が復原された公園には、礎石などがよく残り、双塔式の美しい伽藍配置を浮き立たせ、金堂にとりつく回廊跡には灌木が植えられ、四季折々の風情が訪ねる人に潤いを与えてくれます。自然の老松や補植された黒松・赤松が濃い緑で遺構を包んでおり、松の梢をわたる風は、訪れる人々に、ありし日の七堂伽藍の面影を語りかけるようです。平成17年度から百済寺跡再整備のための発掘調査が行われ、官寺的施設を備えた格式高い寺であることがわかってきました。







百済寺跡は昭和41年に史跡公園に整備され、また、大阪府下では大坂城址と百済寺跡の2件だけという国の特別史跡でもあります。いにしえより百済寺と呼ばれたこと、また、西隣に百濟王神社があることから、百済王氏一族の氏寺であると考えられます。百済王氏一族の交野移住の時期については諸説ありますが、天平勝宝2年（750年）における百済王敬福の宮内卿兼河内守任官を契機に、摂津国百済郡の故地を離れてここ交野郡の土地に移住し、氏神百濟王神社と氏寺百済寺を建立したというのが有力な説の一つです。　寺域は約140メートル四方で、その伽藍配置は、前庭の左右に東塔・西塔を配し、中門から左右にのびた回廊が両塔を囲み、金堂に取り付いています。金堂の背後に講堂、その奥に食堂があり、この様式は薬師寺の伽藍配置に近く、平成17年から9年間に及ぶ枚方市の発掘調査では寺域の東北・東南・西北にそれぞれ築地等で区画された建物などの施設があったことが推定されます。新たな氏寺造営が規制された時期（8世紀後半）にあって伽藍計画から整備仕様までが別格的な扱いの寺院であったようです。礎石は奈良時代の形式で、西大寺、秋篠寺と類似しています。出土品に関しては、全国でも出土例が少ない「大型多尊塼仏」が発掘されています。　　　協力：枚方市教育委員会文化財課


これまでの発掘調査によって、百済寺の伽藍南北中軸線より北に延びる南北基幹道路と東西基幹道路が確認され、東西南北道路の十宇街(十宇路)も検出されました。. 　南面廂大型掘立柱建物跡(桁行5間X梁行3間)や総柱の掘立柱建物跡などが検出されるとともに、井戸SE-6からは「大領」(だいりよう)と塁書された木簡や、「少家」と墨書された土師皿などが出土したことから、郡家あるいは郡衙が所在した場所ではないかと推定されています。　難波から居を移した百済王氏は、8世紀中頃から本格的に禁野本町や中宮を中心とする交野台地で碁盤目状に道路を通し、その区画内に建物を配して都市計画を施工したと考えられてきましたが、最近では出土遺物などからその時期は長岡京期頃ではないかという解釈がなされています。
枚方市立保健センター前に掲出されている
禁野本町遺跡　　禁野本町遺跡は、１９８６年、市立保健センター建設の先立つ発掘調査による発見以来、１６０次余にわたる調査を実施し、中宮第二団地を中心として南北約800ｍ、東西760ｍの範囲に及ぶ弥生時代終末から近世にかけての複合遺跡であることが明らかになりました。弥生時代後期から古墳時代前期頃の竪穴住居跡や古墳の一部、平安時代の掘立柱建物跡や井戸などを検出し、弥生土器・石鏃、古墳時代の土師器・須恵器、奈良時代から平安時代にかけての三彩壺・黒色土器・軒先瓦などが出土しています。　また、近年の調査では井戸内から墨書土器・緑釉陶器・硯などの生活用具が多数出土しました。そのほか多数の堀立柱建物跡と南北方向・東西方向の道路遺構が数本確認されており、南北道路は百済寺伽藍の中軸線と一致し、東西方向の道路の一本と百済寺跡の北約５５０ｍ地点と交差します。この交差点付近には掘立柱建物群が配置され成立時期からして百済王氏がこの交差点を中心に碁盤目上にまちづくりを行った可能性が考えられています。　　２０１０年３月　枚方市教育委員会






古代の道路交差点　アミティ中宮北町は、古代の都市遺跡である禁野本町遺跡の北部に位置しています。遺稿の南側にある百済寺跡は、奈良時代の後半に創建された百済王氏の氏寺とされています。その北側に広がる禁野本町遺跡は、百済王氏らの住む町であったと考えられています。　古代の道路交差点を発見　平成１３年のアミティ中宮北町での発掘調査では、建物、井戸、区画溝のほか、南北方向の道路と、ほぼ直交する東西方向の道路の交差点が見つかりました。説明板のある場所には、交差点が見つかった位置を地面に明示しています。南北方向の道路跡を南に延ばすと、百済寺の北門へと繋がり、その距離が古代の町の単位（約110ｍ）の５倍となることから、奈良や京都のような碁盤目状の街区（方形街区）を伴う街が建設されていたとみられます。桓武天皇との繋がり　桓武朝には、東北の宮城県にある多賀城や伊勢の斎宮などの国の施設が方形街区で整備されたことが、近年の発掘調査で明らかになってきています。百済王氏らの都市が方形街区で整備されていたことからは、百済王氏と桓武天皇の深い関わりを伺うことが出来ます。　　　令和３年３月　　枚方市

百済寺の伽藍南北中軸線より北に延びる南北基幹道路と東西基幹道路が確認され、東西南北道路の十宇街(十宇路)も検出されました








百済寺の北に広がる古代都市　　　禁野本町遺跡公園　この公園は地下１ｍに古代の有力氏族である百済王氏（くだらこにきし）らの宅地跡（建物・井戸・道路など）が残っており、建物と井戸の跡を明示しています。　百済王氏は、かつて朝鮮半島の南西部にあり、７世紀後半に滅んだ百済国の王族の末裔です。８世紀の中頃（奈良時代中頃）に百済王敬福が陸奥国（現在の宮城・福島県）で産出した黄金を東大寺の大仏の鍍金するために聖武天皇に献上し、同氏が大きく発展する契機となりました。　その後、一族は現在の中宮本町周辺へと移り住み百済寺を建立し、寺の北側に奈良の平城宮のような碁盤目状の都市（禁野本町遺跡）を建設したとされています。百済王氏の高級邸宅　平成１５～１６年のレオグランデ枚方中宮での発掘調査では百済王氏らの街に関わる建物や井戸・東西道路などの遺跡が見つかりました。（右図）　この宅地跡は、アミティ中宮北町での発掘調査で発見した道路の交差点から見て北東の街区あり、敷地の中央付近に南面する主殿を置き、その東西両側に脇殿を並べるなど、平城京の貴族の邸宅跡と構造が共通しています。主殿より古い井戸跡からは文字が書かれた木簡や土器などが出土しました。（右写真）これらのことから、この邸宅跡は、百済王氏の中でも身分の高い人や役人の邸宅であった可能性が高いものとみられます。　　　　　　　　　　　　　　　令和３年３月　枚方市

井戸から出土した土師器食器と木簡






ウォーク最後は、新しく完成した「枚方モール」（直結枚方市駅）前で解散

皆さん、大変お疲れ様でした！案内の三宅先生、お世話になりました。心より感謝申し上げます！

当日、話題に上りました「旧陸軍禁野火薬庫大爆発」について、
１０年前の２０１４年１月２日の初歩きでウォークした時の記録を採録します。
ご参考にご高覧下さい。

　戦前には津田駅から禁野火薬庫と枚方製造所まで、軍用鉄道（現国道307号）が敷かれ、毎日大量の火薬や砲弾などが戦地に向けて積み出されていました。

　1991（平成3）年に、この軍用鉄道敷の一部であった中宮本町から中宮西之町までの約600メートルを「中宮平和ロード」として整備しました。

　ここでは、昔の鉄道敷をしのばせるSL形のトンネルや線路沿いに立てられていた軍用電柱等を保存・設置しています。

　　戦前この一帯には、陸軍の兵器用火薬や砲弾・弾薬を収蔵する禁野火薬庫がありました。
　禁野火薬庫は、１９３９年（（昭和１４年）３月１日午後２時４５分、大爆発を起こし、火薬庫はもちろん周辺の住民に大きな被害をもたらした。軍人・民間人を含む死者は１００人近くにのぼり、家屋の全半焼８２１戸および多数の負傷者を出す大惨事となりました。
　この「殉職記念碑」は、火薬庫の大爆発による消火作業に従事して殉職した消防関係者１６名を慰霊するため、１９４０年（昭和１５年）３月１日に建立されました。
　枚方市は、禁野火薬庫大爆発から５０年目の１９８９年（平成元年）３月１日に、「３月１日」を「平和の日」と定めました。
　　　　　　　　　　　　　枚方市　

　旧陸軍禁野火薬庫が大爆発を起こしたのは､1939（昭和14）年3月1日。天地を揺るがす爆発が約4時間､29回にわたって繰り返され、死傷者約700人､全半壊した家屋約821戸に及ぶ大惨事となりました。

　枚方製造所･禁野火薬庫ともに火薬を収蔵した倉庫は、爆発しても被害が拡大しないように、倉庫の屋根の高さまで達する堅牢な土塁で1棟ずつ囲まれていました。

　1945(昭和２０)年の終戦により軍施設は閉鎖され、以後周辺開発に伴い土塁や建物･施設等は取り除かれましたが、高陵小学校の南側には禁野火薬庫の土塁が、また、東側の校門付近や中宮第三団地内には枚方製造所の土塁が残り、戦争の生き証人となっています。

　戦前この一帯には、陸軍の兵器用火薬や砲弾・弾薬を収蔵する禁野火薬庫があった。最大時にはここから現在の市民病院に至る敷地を擁し、さらに１９３８年（昭和１３年）には、東隣にその面積を上回る枚方製造所が設置される。これによって、砲弾や弾薬の製造と火薬の充填が一貫して行われるようになり、国内屈指の市大軍需施設となった。
　禁野火薬庫は、１９３９年（（昭和１４年）３月１日に大爆発を起こし、火薬庫は勿論周辺の住民に大きな被害をもたらした。軍人・民間人を含む死者は１００人近くにのぼり、家屋の全半焼８２１戸および多数の負傷者を出す大惨事であった。
　事故後、禁野火薬庫は縮小され、北側のおよそ３分の２の敷地が枚方製造所に移管されるが、戦争の激化とともに新たに大阪陸軍造兵廠の火薬・信管工場がこの敷地に移転してくる。ここに現存する土塁は、それに伴うしせつである。
　枚方製造所・禁野火薬庫ともに火薬を収納した倉庫は、仮に爆発しても被害が拡大しないように、倉庫の屋根まで達する堅固な土塁で１棟ずつ囲まれていた。１９４５年（昭和２０年）の敗戦により軍施設は閉鎖されたが、以後団地の造成に伴い土塁や建物・施設などは取り除かれ、わずかにこの一角と高陵小学校の東側だけに土塁が残り、戦争の生き証人となっている。
　枚方市は、１９８２年（昭和５７年）１２月に「非核平和都市宣言」を行うとともに、禁野火薬庫大爆発から５０年目の１９８９年（平成元年）３月１日に、「３月１日」を「平和の日」と定めた。さらに、１９９５年（平成７年）の被爆・戦後５０周年を機に、この土塁を平和のモニュメントとして位置付けた。
　　　　　　２００８年（平成２０年）３月　　　　　　　大阪府・枚方市　

枚方市禁野火薬庫跡
　明治29年（1896）陸軍は禁野火薬庫を設置し、昭和13年（1938）に枚方兵器製造所、翌14年香里火薬製造所を開設、枚方は一大兵器生産地となりました。そして、昭和14年（1939）３月１日禁野火薬庫大爆発の惨事が起こりました。
　
禁野火薬庫の爆発被害

1回目　明治４２年（1909年）日時8月20日午前2時過ぎ、原因ダイナマイトの自然発火被害大破家屋約25戸小破家屋約1470戸軽傷10人
2回目　昭和１４年（1939年）日時3月1日午後2時45分～午後7時ごろ爆発大小29回、原因作業中の過失。
被害全焼･全壊299戸(アパートなど除く)半焼･半壊11戸(アパートなど除く)

※死者95人負傷者352人(以上｢枚方市史｣第４巻より)

　枚方製造所跡／「枚方工廠爆発殉難者慰霊塔」（小松製作所大阪工場）
　　
　砲弾・爆弾を製造していた「陸軍造兵廠大阪工廠枚方製造所」（1938／昭和13年）は、日中戦争の拡大とともに、増産体制を強めた。その後、「大阪陸軍造兵廠枚方製造所」（1940／昭和15年）と改称し、工場規模は拡充されていった。
　戦争中、軍事工場をかかえていた枚方だったが、空襲による被害は比較的少なかった。
　戦後、旧陸軍造兵廠枚方製造所などは、連合国の賠償指定物件とされ、大蔵省所管のもと工場は遊休のまま放置されていた。枚方市は、この工場を平和産業に転用させることを考え、工場の誘致をすすめていたところ、小松製作所から払い下げ申請が出され、1952（昭和27）年払い下げが正式に決定した。朝鮮戦争（1950～1951年）を契機とした再軍備強化をねらう特需ブームによって、旧枚方製造所から小松製作所大阪工場と名は変わったが、砲弾製造が復活した。小松製作所での兵器製造の噂を知った枚方市民の中には、禁野火薬庫爆発の体験から、兵器製造反対の声が高まった。一部の急進派の中には、小松製作所払い下げ反対を叫び、工場内の機械に爆弾を仕掛けるなど、いわゆる「枚方事件」を起こすものもあった（1952／昭和27年）。

　10年くらい前までは、小松製作所の周囲には、かつての陸軍造兵廠枚方製造所跡地だったことを示した「陸軍省用地」の石柱がいくつも残っていたが、今は取り除かれてない。そのうちの一つが「平和ロード」に移管されているが、26本の石柱は、「枚方市水道局春日受水場」（枚方市春日野1丁目）に保存されている。

　近年の企業海外進出＝産業の空洞化政策によって、小松製作所大阪工場は、その規模も縮小し、研修施設などの一部だけを残し、工場敷地の大半を関西外国語大学に売却した。

　ここ数年で、旧枚方製造所の名残りは、小松製作所内にある「枚方工廠爆発殉難者慰霊塔」と「供養塔」のみとなり、その跡地には大学が建つことになる。

　平和ロード（中宮本町・中宮西之町／市道中宮区第49号線……道路名）

　陸軍の軍事施設である、枚方製造所（砲弾・爆弾の製造）と香里製造所（火薬製造）が枚方に建設されたのは、人家が散在した広い敷地があり、原材料や製品の輸送が可能な旧国鉄片町線（現在のＪＲ学研都市線）が走っていたためであるといわれている。
　枚方製造所へは津田駅から、香里製造所へは星田駅からそれぞれ引き込み線が敷かれ、砲弾・爆弾や火薬の輸送が行われた。現在、それらの引き込み線は、道路として利用されている（旧３０７号線、市道山之上高田線）。戦後もしばらくは、引き込み線跡にはレールが残っていて、子どもたちの遊び場所のひとつだったと何人もが証言している。
　
　枚方市は、禁野火薬庫や枚方製造所への引き込み線だった道路（市道）の一部を「平和ロード」にし、機関車のモニュメントと、引き込み線の周辺にあった軍用電柱を残し、平和への願いを託した道路として整備している。
　「平和ロード」の周辺の中宮東之町、中宮山戸町などを歩くと、道路がほぼ真っすぐなことに気づく。それは、禁野火薬庫の爆発で家屋が焼失・破壊した地域の住民が、区画整理の街づくりをめざした結果である。
　　　　　　　　　　　　　　　（枚方市戦跡を尋ねるHPを参照しました）

最後までご覧いただき有難うございました

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ホームページに戻る　２０２５年　新春恒例の初歩き案内：三宅　俊隆氏（枚方歴史を楽しむ会代表）　明けましておめでとう御座います！今年は巳年（みどし）です。今年は、巳年に因んで「生まれ変わって新しい気分でやるぞの精神」で健康第一に活動して行きたいと思います。１月２日、交野古文化同好会の恒例の初歩きに参加して、百済王神社にお参りして百済王氏一族の歴史を勉強して来ました。
日時：令和７年１月２日（木）　　午前１０時集合集合場所　京阪電車宮之阪駅　参加者27名（会員17名）
行程　：　禁野車塚古墳～百済王神社～百済寺跡～禁野本町遺跡公園
２０２５年1/2（木）、恒例の初歩き天候晴れ。　初歩きの当日は風もなく良い天候に恵まれ、「明けましておめでとうございます」「どうぞ今年も昨年同様よろしくお願いします」と、挨拶を交わしながら宮之阪駅に集合。　村田会長は新年の挨拶のあと、「来る１月１８日の交野郷土史かるた大会は、小学生の集まりが年々少なくなっているので、会員の皆さんに参加を呼び掛けて参加者合同のかるた大会を盛大に行いたいと思います。次いで、２月8日の「大門酒造の昼食会」の受付も始めますのでよろしくお願いいたします。」と述べられた。　続いて、案内役の三宅俊隆先生より、当日の案内コースと史跡などの概略説明がなされ早速、禁野車塚古墳に向けて出発。宮之阪の住宅街をくねくねと曲がりながら進むこと１０分弱、百済王神社への山門前階段で元気な皆さん全員で記念撮影。　広大な百済寺跡を三宅先生の懇切丁寧な説明を伺いながらぐるりと１周、最近出来上がった築地塀も確認。また、新しく設置された透明なアクリル板に書かれた堂塔とその向こうに広がる風景とがマッチして大変分かりやすく、工夫された展示に感動。広々とした空間と青く澄み切った大空には凧がたくさん舞い揚がっていて、子供の頃を思い出し懐かしい風景に出会いました。　その後は、百済寺跡の北側に続く、百済王氏らの邸宅都市、「禁野本町遺跡」を確認しながらのウォークを満喫、最後は新しく出来上がった「枚方モール」で１２時半頃解散。　参加された皆さんからは、「天気も良く、大きな古墳に古代寺院跡などの史跡めぐりに満足しました。大変楽しかったです。良い正月を迎えられ幸せです」と感想を頂戴しました。　　三宅さんには綿密な事前の準備と下見に万全を期していただき、ゆっくりと噛み締めるように大変分かりやすくご案内いただきました。また、当日配布のレジメを提供いただき誠に有難うございました。　記して感謝申し上げます。
当日配布されましたレジメその他ＷＥＢ資料関係など、HPへの掲載を快諾いただき誠に有難うございます。記して感謝申し上げます。写真提供は、毛利信二様にお願いしました。