当日廻った史跡のミニガイド
法隆寺iセンター
斑鳩法隆寺の門前に建てられた、法隆寺iセンターは、大和平野の景観と調和した、美しい建物である。このiセンターは、訪れる人々に「歴史街道情報」を提供するとともに、ゆたかな歴史、文化に触れ合い、交流できる拠点として、また、休憩等の利便を提供する施設としてつくられてる。
また、宮大工棟梁として法隆寺の昭和大修理や、 薬師寺金堂復興などに多大な功績のある故・西岡常一氏の仕事を通して、 古代から伝えられてきた技術や木の文化をパネル展示や、
VTR映像で分かりやすく解説されている。 |
藤ノ木古墳 詳しくは、藤ノ木古墳現地見学会をクリックして下さい。
奈良県斑鳩いかるが町にある6世紀後葉の円墳。直径約48m。埴輪をもつ。内部は南東に開く両袖型横穴式石室で,1985,88年,斑鳩町・奈良県立橿原考古学研究所が調査。室内から華麗な馬具や土器,未盗掘の刳抜くりぬき式家形石棺から2体の男性骨と鏡,装飾刀剣,金銅製の冠・沓くつほか多数の装身具,織物,ベニバナ花粉等が出土した。
七大寺【しちだいじ】平城京とその周辺に建立された七つの大寺。通常,東大寺・興福寺・元興がんごう寺・大安寺・西大寺・薬師寺・法隆寺の7寺。
世界遺産法隆寺 詳しくは法隆寺探訪へ
奈良県生駒郡斑鳩町にある寺。斑鳩寺・鵤寺・伊可流我寺・法隆学問寺とも。南都七大寺の一つ。伽藍は西院と東院からなり,西院東南方に下層遺構の若草伽藍跡がある。7世紀初,聖徳太子が自ら斑鳩宮西方の若草伽藍の地に建立した。 日本書紀には,606(推古14)斑鳩寺へ播磨国の水田を施入したとあり,金堂薬師如来像光背銘に,用明天皇の病気回復を念じて寺と薬師像を造ることを誓願したが,天皇が没したので,607(同15)推古天皇と聖徳太子が完成させたとある。
瓦の編年によれば,若草伽藍は飛鳥寺と四天王寺の造営の中間の時期に位置する。聖徳太子没後,623(同31)金堂釈迦三尊像が制作された。
日本書紀には670(天智9)に法隆寺が全焼したと記されるが,再興についての記載が見られないことから,法隆寺再建・非再建論争が明治期以降展開された。
1939年の若草伽藍の発掘や近年の発掘調査の結果,若草伽藍は主軸が北から西へ20度傾き,塔と金堂が一直線にならぶ四天王寺式伽藍配置であること,若草伽藍の焼失後に金堂と五重塔を東西に配置する西院伽藍が造営されたことが明らかになった。西院の主要伽藍(金堂・五重塔など)は711(和銅4)までに完成していた。
若草伽藍【わかくさがらん】
奈良県斑鳩町にある法隆寺(=西院伽藍)の前身寺院。西院伽藍の東南方にあった塔心礎の位置を手がかりに,1939年に石田茂作が発掘。西院伽藍の軸線より西に約20度振れて,南北に塔・金堂が並んだ7世紀前半の寺院跡が明らかになり,法隆寺再建・非再建論争が決着した。金堂創建瓦は飛鳥寺・豊浦寺の創建に後続し,四天王寺創建に先行する。
仏塚吉墳（ほとげづか） 斑鳩町大字法隆寺字平尾
「法隆寺」の北に在る「天満池」と「斑鳩神社」の間の緩やかな山道を登って、「松尾寺」へ行く途中、田圃の中に「仏塚（ほとけづか）古墳」があります。一辺２３ｍの「方墳」で、高さ４.６ｍ、花崗岩の自然石を積んだ両袖式の横穴式石室です。縄文時代から室町時代の遺物が出土し、副葬品として須恵器の土器、馬具、耳環（じかん、イヤリング）等が有りました。また、貴重な遺物として、
高さ９.５ｃｍの金銅仏や塑像仏の破片、花瓶や六器
（ろっき）等の仏教に関する仏具も出土しましたが、これらは中世になってからの物で、当時「聖」と呼
ばれる僧が石室を仏堂として利用していた名残です。
仏塚古墳は、法隆寺の北にひろがる通称「寺山」と呼ばれる丘陵からさらに北にのびた小尾根の先端部に造られており、やや奥まった感じのある「東里」の谷のほぽ中央にあります。
この古墳については昭和５１年１２月に発掘調査を実施Ｌ、一辺約２３ｍの方墳と推定されている。埋葬施設としては、ほぽ南方向に開口する両袖式横穴式石室で、現存している石室長で９．３６ｍを測る。ただし羨道部が完掘されていないのでもう少し長いものと思われる。そして玄室の礫床の下には、排水溝が備わっており、環状にめぐって玄門部て合い、羨道部へ流れるようになっていた。
出土遺物の内、仏塚古墳に関係するものとしては亀甲形陶棺片（２個体？）、須恵器等の土器類、馬其の一部、耳環などがあり、６世紀末頃の造営と推定されている。
また鎌倉時代終頃～室町時代初頃の仏教に関係した遺物が多量に出土した。例えぱ高さ９．５ｃｍの金銅仏や塑像仏の破片、花瓶や火舎や六器などの仏具、土師質の灯明皿（約４００枚）や瓦器碗の土器類などがある。
これらのことから、中世に石室が仏堂として再利用されていたことがほぽ確実で、このことが古墳名の由来となったと考えられる。
なお法隆寺北方の丘陵には単独墳が丘陵ごとに点在しており、調査がされていないことから、造営時期が把握できないが、７世紀の古墳がまだ存在しているものと思われる。
また極楽寺墓地のある丘陵上には、「鏡塚」伝承地のほか、丘陵南端部に墓に利用されていない約３ｍ程度の空き地があり、現状で５０ｃｍ程度の高まりがある。この局辺より、飛鳥期（飛鳥Ⅱ）の須恵器の杯身片を採集しており、また当丘陵東側の斑鳩町立火葬場の建設に伴う平成５年度の極楽寺遺跡での発掘調査でも、墓地のある丘陵より転落してきたと考えられる飛鳥期（飛鳥Ⅱ）の須恵器杯身が出土していることから、丘陵上に存在している可能性は高いものと思われる。
法輪寺（ほうりんじ）
斑鳩の飛鳥時代寺院として著名な法輪寺ではありますが、その創建については、『聖徳大子伝私記』の聖徳太子の子である山背大兄王と、その子の由義王が、聖徳太子の病気平癒を願って建立したとする説と、『上宮聖徳太子伝補閾記』の斑鳩寺が焼失したことから、百済聞法師等三入が建立したとする二つの説があります。
伽藍は法隆寺西院と同型式で3分の2の規模。
これまでに境内において、石田茂作氏による法隆寺式伽藍配置建物全体の調査や、三重塔再建に伴う基壇の調査などが実施されていますが、金堂跡や講堂跡等については、１９５０年に実施された調査写真や略測図しかなく、その詳細について明らかでなかったことから、平成１２年度より、斑鳩町により学術調査として発掘調査に着手しています。
金堂については、平成１２年度の発掘調査では、金堂の基壇である石積み基壇の基底石と考えられる石列および版築の施された基壇を確認し、東西約１５ｍ×南北約１３ｍを測りました。
また基壇の造営にあたっては、基壇のおよそ半分が旧地形を削った安定した場所に立地しているためか、掘り込み地業はなされていないことがわかりました。
塔については、三重塔の再建に伴い発掘調査が実施されており、乱石積みの二重基壇で、下成基壇は一辺１３．２ｍ、高さ約２０ｃｍで、上成基壇は一辺１２．４ｍ、高さ１ｍを測ります。心礎は基壇上面より約２．３ｍ地下にあり、直径１．６５ｍ×１．５２ｍ、厚さ８０ｃｍほどの花崗岩製で、その上面中央に直径約３６ｃｍ、深さ４ｃｍの蓋を納める掘り込みがなされてあり、さらにその底に直径１５ｃｍ、深さ１０ｃｍの舎利孔が穿かれていました。そして、この舎利孔からは、元文四(1739）年の修理の際に、国の重要文化財に指定されています銅製の舎利壺がみつかっています。
世界遺産法起寺（ほうきじ）
山背大兄王(やましろのおえのおう)が聖徳太子の命によって建立したと伝えられ、その後、舒明10(638)年に金堂が、天武10(685)年に三重塔が建てられました。高さ約23メートルの国宝の三重塔は斑鳩三塔のひとつで、三重塔としてはわが国最古であるとともに最大の規模を誇り、飛鳥時代の様式をよく伝えています。このほか重要文化財に指定されている木造の十一面観音像や飛鳥仏として知られる銅造の菩薩像などがあります。
鳩の野末にたつ。別名岡本寺ともいう。
山背大兄王が聖徳太子の住まい「岡本宮」を寺としたものである。
中宮寺跡（ ちゅうぐうじあと）
弥勒菩薩像や天寿国繍帳で有名な中宮寺は、現在法隆寺東院の東側にありますが、室町時代の終わり頃までは現在地の東方約４００ｍの場所に位置していました。
創建については、天平19年（７４７）の『法隆寺伽藍縁起井流記資材帳』に、聖徳太子の七ｶ寺の一つに「中宮尼寺」の名がみえます。また、正暦３年（９９２）成立の『聖徳太子伝暦』によると、聖徳太子の母である穴穂部間人皇后の宮を寺にしたと記されている。名前の由来については、斑鳩に所在した斑鳩宮、岡本宮、葦垣宮の中間に位置する事から中宮（なかみや）と呼ばれ、改めて寺としたことから中宮寺としたと鎌倉時代の『聖徳太子伝私記』には記されています。
創建時期については諸説がありますが、７世紀寺前半の時期と考えられています。寺院跡の中央付近には、現在でも土壇が残っていて、発掘調査の結果から、塔と金堂の基壇の跡であることがわかっています。金堂の基壇跡では現在も礎石のひとつを見ることが出来ます。伽藍配置については塔、金堂が一直線に並ぶ「四天王寺式伽藍配置」と考えられています。ただし、金堂の北側にあるはずの講堂については、整地が行われたのみで建てられなかったと考えられる。また、塔、金堂などを囲む回廊も持たなかったと考えられることから、中心伽藍については未完成であったと思われます。寺域全体は築地塀によって囲まれていました。
中宮寺跡は、我が国の歴史上貴重な遣跡であることから、平成２年に国の史跡に指定されました。
上宮遺跡公園の聖徳太子孝養之像
「法起寺」から真っ直ぐ南へ行き、国道２５号線を渡ると「駒塚古墳」「調子丸古墳」等があって、聖徳太子ゆかりの伝説や言い伝えが残されている地です。更にちょっと南へ行くと「上宮遺跡公園」があって、そこから平成３年の発掘調査で、奈良時代の平城宮や地方の官衙（かんが）跡等に見られるものと類似した掘立柱建物群が発見され、公園の南西部で確認された官衙跡の建物配置では、東西７間（約２１ｍ）、南北３間（約９ｍ）以上の「正殿」と思われる東西の棟が見つかり、柱間はほぼ３ｍ（１０尺に相当）、また、「後殿」と思われる建物跡等も確認され、今もそれらの跡が判るように遺跡公園として整備されています。
また、出土遺物には、平城宮や平城京で出土している軒瓦と同じ文様の軒瓦がありますことから、『続日本記』の神護景雲元年と３年の記事にあります称徳天皇が河内に向かう際に、止宿した「飽波宮」である蓋然性が高くなっています。
聖徳太子関連・略年表
５７４（敏達３）年 聖徳太子、用明天皇の皇子として生誕（厩戸皇子）
５８６（用明元）年 用明天皇、法隆寺と薬師仏の造立を発願
５８７（崇峻元）年 蘇我馬子が物部守屋を討滅。厩戸皇子、守屋討伐軍に参加し、四天王寺を発願
『日本書紀』－－「（崇峻元年）・・・乃ち白膠木をきり取りて、疾く四天王の像に作りて、頂髪に置きて、誓を発てて言はく、「今若し我をして敵に勝たしめたまはば、必ず護世四王の奉為に、寺塔を起立てむ」とのたまふ。」
５８９年 隋、中国を統一
５９３（推古元）年 厩戸皇子、難波の荒陵（大阪市天王寺区）に四天王寺を造る
５９３（推古元）年 厩戸皇子が立太子して摂政となる
『日本書紀』－－「（推古元年）・・・厩戸豊聡耳皇子を立てて、皇太子とす。仍りて録摂政らしむ。萬機を以て悉に委ぬ。」
５９５（推古３）年 太子の師、高句麗僧慧慈が渡来
６０１（推古９）年 聖徳太子、斑鳩宮を建立
６０２（推古１０）年 聖徳太子の同母弟来目皇子を撃新羅将軍に任命
６０３（推古１１）年 聖徳太子の異母兄当麻皇子を征新羅将軍に任命
６０３（推古１１）年 秦河勝、蜂岡寺（広隆寺）を造る
『日本書紀』－－「（推古十一年）・・・皇太子、諸の大夫に謂りて日はく、「我、尊き仏像有てり。誰か是の像を得て恭拝らむ」とのたまふ。時に、秦造河勝進みて日く、「臣、拝みまつらむ」といふ。便でに仏像を受く。因りて蜂岡寺を造る。」
６０３（推古１１）年 聖徳太子、冠位十二階を制定
『日本書紀』－－「（推古十一年）・・・始めて冠位を行ふ。大徳・小徳・大仁・小仁・大礼・小礼・大信・小信・大議・小議・大智・小智、并て十二階。並びに当れる色のきぬを以て縫へり。」
６０４（推古１２）年 聖徳太子、憲法十七条を制定
『日本書紀』－－「（推古十二年）・・・皇太子、親ら肇めて憲法十七条作りたまふ。一つに日く、和なるを以て貴しとし、忤ふること無きを宗と施よ。・・・」
６０５（推古１３）年 聖徳太子、斑鳩宮に移る
６０６（推古１４）年 聖徳太子、天皇に勝鬘経を講義
『日本書紀』－－「（推古十四年）・・・天皇、皇太子を請せて、勝鬘経を講かしめたまふ。三日に説き竟へつ。是歳、皇太子、亦法華経を岡本宮に請く。天皇、大きに喜びて、播磨国の水田百町を皇太子に施りたまふ。因りて斑鳩寺に納れたまふ。」
６０７（推古１５）年 法隆寺創建、用明天皇のため金堂薬師如来座像を造願
６０７（推古１５）年 遣隋使に任命された小野妹子、国書を煬帝に奉呈、国書には「日出づる処の天子、書を日没する処の天子に致す。恙無きや云々」と書かれていた。
６１１（推古１９）年 聖徳太子、「勝鬘経義疏」を撰す
６１３（推古２１）年 聖徳太子、「維摩経義疏」を撰す
６１５（推古２３）年 聖徳太子、「法華経義疏」を撰す
６１８（推古２６）年 隋の煬帝が殺され、唐が興る
６２０（推古２８）年 聖徳太子、馬子と議り、天皇記、国記を記録
『日本書紀』－－「（推古二十八年）・・・皇太子・嶋大臣、共に議りて、天皇記及び国記、臣連伴造国造百八十部并て公民等の本記を録す。」
６２２（推古３０）年 橘大娘女、太子のために天寿国曼陀羅繍帳を造る
６２２（推古３０）年 聖徳太子、斑鳩宮で逝去
６２３（推古３１）年 太子のために金堂釈迦三尊像を造願
６２３（推古３１）年 蘇我馬子、征新羅軍を派遣
６２６（推古３４）年 蘇我馬子死、子蝦夷大臣になる
６２８（推古３６）年 推古天皇、逝去
６４３（皇極２）年 蘇我入鹿により、山背大兄一族滅亡
６４５年 蘇我氏滅ぶ
６７０（天智９）年 法隆寺炎上
『日本書紀』－－「（天智九年）・・・夜半之後に、法隆寺に災けり。一屋も余ること無し。大雨ふり、雷震る。」
７０８（和銅元年） 法隆寺再建
|
